sábado, 15 de diciembre de 2007

Carta al pueblo cruceño


Grover Cardozo

14 de diciembre de 2007

Hermanos cruceños:

Mediante la presente me dirijo con respeto y afecto a los hermanos cruceños para conversar como bolivianos y plantearles las siguientes reflexiones:

Primero que nada reconocer que el país está viviendo una etapa de tensionamientos, producto de los cambios que buscan rediseñar el modelo de estado centralista, excluyente e inequitativo en el que vivimos los bolivianos durante décadas.

Segundo: Comprendo perfectamente las causas por las cuales los hermanos cruceños incubaron y abrazaron durante décadas la demanda autonómica, porque efectivamente el modelo centralista prohijado por gobiernos centralistas, no hizo más que frenar el desarrollo de las regiones, impidiendo que departamentos, provincias y regiones enteras, fortalezcan sus potencialidades económicas, y también impidiendo que grandes zonas del país arraiguen su identidad y costumbres en el orden cultural.

Les remito la presente misiva, porque seguro estoy que a pesar de las diferencias de concepción que tenemos collas, cambas y chapacos en determinados temas, existen otros tantos aspectos que nos unen férreamente y nos imponen hablar como hijos de una misma nacionalidad, de esa forjada con esfuerzo y heroísmo por Simón Bolivar y Antonio José de Sucre y que hoy es una sola casa común llamada BOLIVIA.

Como hijos de una misma historia, una misma bandera y también un sueño común, estoy en condiciones de afirmar que la Nueva Constitución Política del Estado recoge planteamientos centrales y medulares de la demanda autonómica cruceña y que ahora los 9 departamentos cuentan con un marco legal para armar las autonomías, la identidad y los ritmos de avance de cada región sin afectan la unidad y cohesión de nuestra nación.

Es más: analizando cuidadosamente el texto de la nueva Constitución y comparando este con el planteamiento original de autonomía del pueblo cruceño, las diferencias son casi inexistentes. O sea estamos hablando de las mismas diferencias que hay entre paceños y chuqusaqueños, entre cochabambinos y cruceños. Quizá diferencias en el modo de hablar, con un elay de por medio, de ustedes hermanos cruceños, pero nada más, porque después coincidimos en todo: Coincidimos en la necesidad de lograr desarrollo nacional, necesidad de que haya pan para todos, necesidad de que nuestra selección de fútbol salga adelante, y también coincidimos en la necesidad de exigir a todos los países del planeta un lugar digno para Bolivia.

Por estas razones, esta misiva a ustedes compatriotas cruceños, no tiene otra finalidad que la de poder hablarles con la franqueza del caso, o como dicen ustedes: “Con claridad pariente” y decir las cosas que se tiene que decir, porque más allá del gobierno y más allá de los dirigentes de cada región, los que quedamos por siempre y para siempre somos los bolivianos del llano, dispersos en profesionales, trabajadores de la ciudad, el campo, en jóvenes y niños y mujeres de cualquier condición social.

Los bolivianos del llano tenemos la obligación moral de velar porque los intereses de grupos o partidos, no estén por encima de los intereses del pueblo, velar porque los intereses de sectores de uno u otro lado, no estén por encima de lo quiere la mayoría.

Ni duda cabe que hoy el país vive momentos de riesgo, y estos momentos de riesgo invocan, piden la participación de todos los bolivianos, no con ánimo de confrontación porque no hay razones para la confrontación, sino exigiendo. conminando a ambas partes a que dialoguen y alcancen entendimientos a través de las palabras.

Hoy más que nunca la palabra y las decisiones están en manos del pueblo. Como nunca hoy las decisiones están en manos de los miles de bolivianos que formamos la ancha base de la sociedad, la ancha base de la nación boliviana.

Despido esta carta con un fraterno abrazo a los hermanos cruceños.

Grover Cardozo

sábado, 1 de diciembre de 2007

IYAMBAE y el significado torcido que le dio el Comité pro santa cruz

El primer domingo de marzo de 2006, EL DEBER publicó en el suplemento EXTRA un reportaje sobre los guaraníes “empatronados”, titulado Iyambae. Esa portada permaneció ocho meses en primera plana de www.eldeber.com.bo. y en los días del ‘cabildo por los dos tercios’, el 15 de diciembre de 2006, fue relanzado. Hoy, a casi un año de su publicación, permanece el vínculo en la web para facilitar el ingreso a Iyambae. Conclusión: EL DEBER tiene mucho interés en que ese texto, donde se denuncian abusos cometidos por patrones de los guaraníes, sea leído en Bolivia y en el mundo.

La manipulación mediática puede lograr que el torturado defienda a su torturador. Eso fue el ‘cabildo por los dos tercios’. Allí el poder mediático creó una multitud, ordenó a las escopetas que lanzaran la consigna Iyambae y a las palomas que corearan el vocablo que, supuestamente, fue el ‘grito’ de los peones de hacienda guaraníes. Sin dueño, es la traducción literal. Independencia, es la traducción política coyuntural.

A diferencia del Gobierno (que no entendió que esta guerra es fundamentalmente mediática), la oligarquía cuenta con un millonario equipo de actores y guionistas que prevén hasta los fracasos. Ellos encontraron a los chivos expiatorios para camuflar a la oligarquía terrateniente con los patrones de los ava guaraní.
PATRONCILLOS
La primera vez que escuché Iyambae fue en 1988, en la provincia Hernando Siles, el sector ‘apatronado’ por antonomasia. Pero no fue un grito, más bien fue un silencio. Las condiciones no estaban dadas para que los peones de hacienda gritaran Iyambae. Y la primera vez que escuché ‘el sin dueño’ en tono de coraje, fue en Ñaurenda, cuando se fundó la primera comunidad libre en diciembre de 1992.

Los patrones del sector mencionado no tienen ni el ‘0,00001%’ del poder de la oligarquía terrateniente. Dudo que la familia más rica pueda darse una vacación en un hotel boliviano de cinco estrellas (soy descendiente de los patrones más ‘ricos’). La gran mayoría, antes de 1992, ya daba pena por su raquitismo económico. Hace poco visité a uno de ellos y tuve que reprimir mi instinto de reportero gráfico para no herir su dignidad: tomarle una fotografía sería faltar el respeto al dolor; pero en su miseria, seguía pensando como ‘patrón’. Hay muchos casos de ‘ricos ideológicos’ de aquí y de allí...

Son ciertos los maltratos que se mencionan en Iyambae y en Guaraníes, nota escrita en EL DEBER por Javier Méndez. Son tan ciertos como los testimonios filmados por Canal 7, los informes de Derechos Humanos, las notas que publicamos desde 1989 y las torturas de más abajito ...

"TODO TIENE SU IYA "
El manuscrito de Amandiya me tenía muy agotado y a principios de febrero escapé hacia San Miguel de Velasco, sin imaginar que mi compañero de viaje sería Fernando Rojas Noco (presidente del Comité de Vigilancia de San Rafael), que retornaba de La Paz, donde había denunciado los abusos cometidos por el Comité pro Santa Cruz y la Prefectura cruceña, en contra de los pueblos de la Chiquitania. Se refirió a los vejámenes a los que fueron sometidos quienes no comulgaron con el ‘cabildo por los dos tercios’ y acusó a la prensa cruceña de parcialidad, por no haber mostrado las denuncias que las víctimas hicieron al prefecto. También dijo estar frustrado del Gobierno, porque desconoce la problemática
y las formas de organización de los pueblos del oriente, y que las comunidades chiquitanas analizarían si seguían apoyando a Evo, porque los abusos patronales se repiten a diario y no hay quien los defienda (ver informe de Amnistía Internacional en la web).

Al escuchar tanta barbarie ejercida por quienes, desde siempre, llamaron ‘bárbaros’ a los originarios del oriente, no pensé en lo que sospecho, usted piensa qué pensé. Pensé en el Iya de Amandiya, el dios protector de este libro. Me explico en lengua de anormales: en mi lengua. Él crea mis conflictos, él labró mi adicción al tema, él dirige este libro y él etc ... Un ejemplo: esta nota, que es parte del anexo “Para aprender a escribir”, la trabajé más de un mes y no encontré la música de “el cómo se dice”. Entonces, cuando decidí eliminarla del manuscrito, el Iya de Amandiya creó las condiciones para el encuentro con Fernando Rojas Noco y me regaló luces para trabajar este texto sin romper el ritmo narrativo del pretencioso anexo. Dije pretencioso, porque pretendo revelar las bondades y maldades del ‘polvito mágico’ que hace cantar a las palabras, para que nunca más, los como yo, escribamos sobre los como ellos.
Fuente: http://www.sycma.com/davidacebey/Iyambae.html

domingo, 14 de octubre de 2007

Chávez apoyó hoy a su par Evo Morales

El mandatario venezolano hizo una defensa encendida de su aliado boliviano, en su programa Aló presidente, realizado mientras visita Cuba, y consideró una "estupidez" las afirmaciones que sostienen que Morales está subordinado a Venezuela.

El presidente de Venezuela,Hugo Chávez, advirtió hoy que su colega boliviano, Evo Morales, será defendido "con ametralladoras" si "la oligarquía" de ese país intentara derrocarlo.

Chávez trató el tema durante su programa dominical de radio y televisión "Aló Presidente", que hoy realizó en Santa Clara, Cuba, junto al mausoleo donde descansan los restos del líder guerrillero Ernesto Che Guevara.

Durante el programa, Chávez mantuvo un diálogo telefónico de casi una hora y media con su colega cubano Fidel Castro, quien está convaleciente.

En ese diálogo con Castro, Chávez expresó que es una "estupidez de la oligarquía" pensar que los procesos políticos que viven países como Venezuela, Ecuador y Bolivia dependen "de un hombre, de (el presidente de Ecuador, Rafael) Correa, de Chávez, de Morales".

Lo que sucede, dijo, es que son "los pueblos" los que impulsan el "cambio revolucionario", dijo.

"Son estúpidos, no se dan cuenta de cuál es la verdad: que cada revolución tiene su momento y tiene su ritmo, pero que todas están interconectadas", expresó.

Concluida la conversación con Castro, Chávez insistió en advertir a la "oligarquía" boliviana, en el día en que el ex presidente de ese país Jorge Quiroga, opositor a Morales, visita Venezuela para participar del congreso de un partido opuesto al gobierno.

Durante esa visita, Quiroga habló con varios medios locales privados, opositores al gobierno, en declaraciones en las que hizo referencia al "imperialismo venezolano" en su país.

"Evo no se rinde, tiene coraje, tiene valor", expresó Chávez,quien advirtió que Venezuela "no se quedará quieta" en caso de un intento de derrocamiento contra el presidente boliviano.

Fuente: Télam.

agradecimientos a : http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-92989-2007-10-14.html

jueves, 11 de octubre de 2007

DIA DE LA RAZA

Ayer fue 11 de Octubre, el último día de libertad de América. Hoy es el día de la raza! ¿De qué raza estamos hablando? Las Naciones Unidas abolieron el término raza en 1959 por carecer de todo valor científico y por servir solamente para incentivar el odio entre los hombres de distintas culturas. ¡Y acá seguimos festejando el día de la raza!. ¿Qué festejamos el 12 de octubre? El aniversario de la llegada de un comerciante aventurero que se tropezó con un continente maravilloso donde los hombres vivían en libertad y en armonía con la naturaleza. Pueblos como los arahuacos, que le ofrecieron a Colón y sus secuaces toda su amistad, porque para decir amigo decían "mi otro corazón", y al arco iris lo llamaban "serpiente de collares de colores". Colón no tenía vocación para la poesía y rápidamente los esclavizó y los puso a buscar oro para el Papa y los Reyes Católicos. En treinta años la población de las Antillas fue exterminada por los invasores empachados de codicia. ¿Qué festejamos el 12 de Octubre? Festejamos la introducción en América de los secuestros extorsivos. El asesino Hernán Cortés secuestró y mató a Moctezuma a pesar de que los aztecas pagaron un rescate de toneladas de oro y plata. Lo mismo hará su compañero Pizarro con Atahualpa en el Perú. La conquista le costó a América 80 millones de vidas que quedaron en las minas, en los obrajes, en las haciendas, para enriquecer al reino de España y a los banqueros europeos. Pero de entrada nomás pintó la rebelión y el caballo, traído por los españoles para dominar, fue adoptado por los nativos que se formaron las caballerías rebeldes de los ejércitos libertadores como el de Tupac Amaru, que les metió miedo a los conquistadores y los obligó a cambiar su política de explotación y genocidio. Hoy a más de 500 años, la conquista sigue y sigue la lucha desigual de los mapuches contra el emporio Benetton, dueño de 900.000 hectáreas en la Patagonia. En este territorio entrarían varios estados europeos, pero no les alcanza y quieren quitarle la poca tierra que les quedó a nuestros habitantes originarios después del saqueo de Roca y sus secuaces. ¡Nunca Más día de la Raza! ¡No festejemos el saqueo, la violación y el asesinato! ¡Recordemos cada 11 de octubre a los que nos antecedieron en esta tierra y que enseñaron a sus hijos a cuidarla porque, como dice un proverbio mapuche, nadie es dueño de la tierra, la recibe en préstamo cuando nace y la debe devolver a la naturaleza más próspera y fértil cuando se va.

Autor: Felipe Pigna.
comenta.aqui@gmail.com

lunes, 8 de octubre de 2007

Santa Cruz somos todos
Vivimos un momento de inflexión histórica que trae consigo un potencial de oportunidades de cambio para Bolivia y Santa Cruz, en el que todos debemos aportar y concertar.

No obstante, existe un ambiente que puede derrumbar nuestras esperanzas. Intereses ocultos, con actitud mezquina e intolerante, han secuestrado la voz de las instituciones que debieran acogernos y representarnos sin exclusiones.

Se está condenando a la muerte civil a quienes no repiten en el alma un único discurso oficial supuestamente cruceñista, a quienes no respaldan su violencia, a los que no aceptan sus dogmas.

Líderes cívicos y políticos, así como diversos medios de comunicación, alientan la confrontación en lugar del consenso, la excomunión en lugar del respeto y la tolerancia y la guerra en lugar de la paz. Hay instituciones que manipulan nuestra pertenencia a esta tierra y el amor que le profesamos, tan sólo para defender intransigentes sus propios intereses, sus exclusivos proyectos políticos y sus privilegios.

Nos preocupa y por eso intervenimos. Estamos convencidos de que somos personas, clases, culturas, regiones y proyectos que avanzaremos y creceremos en la mutua escucha atenta y en la gestación en común de una tierra auténticamente de todos.

La diversidad es riqueza, es vida y es libertad, en este momento y siempre. Sólo aceptando y respetando esa fecunda diversidad encontraremos caminos y respuestas para enfrentar los retos que nos trae cada nuevo día.

Hay innumerables y esperanzadores futuros regionales. Hay diversas autonomías posibles, amplias, justas y solidarias. Hay infinitos proyectos y horizontes que todos podemos soñar.

No aceptamos que se ignoren y desoigan las opiniones y los aportes, los derechos, las esperanzas, los disensos y los cuestionamientos nuestros y de toda la sociedad. No aceptamos que en nuestro nombre se pregone y se ejerza la violencia. No aceptamos que nadie se apropie de la verdad que puede nacer cada día en Santa Cruz.

Es necesario que se conozca y comprenda a nuestro pueblo que habla diferentes idiomas, que piensa de distintas maneras, que festeja de innumerables formas y que llora infinitos dolores. Es necesario que se nos escuche a todos, que se nos respete el derecho a construir juntos la nueva Santa Cruz.

Planteamos y convocamos a la recuperación de los valores cruceños, la hospitalidad propia de su cultura, de sus ansias ciudadanas de vivir en paz y armonía; condiciones fundamentales para producir y generar bienestar para los que habitamos esta tierra bendita.

POR QUE VALE LA PENA

Santa Cruz Somos Todos II
Alejandro Colanzi

Lunes, 8 de octubre de 2007

Hace 25 años, el pueblo de Bolivia recuperó su democracia para forjar en ella sus ideales de vida, sus sueños, derechos, espacios e institucionalidad efectiva. Pero esa democracia fue intervenida por una sucesión de minorías que gobernaron el país y devastaron la economía, subastaron nuestros recursos naturales, centralizaron y reconcentraron el poder con la participación activa de muchos de los descentralizadores de hoy. No debemos volver nunca a ese pasado.

Hoy es tiempo de la democracia participativa. Es tiempo de la autonomía incluyente. Es tiempo de que nuestros distritos de la capital sean municipios jóvenes y vitales. Es tiempo de elegir a los subprefectos, consejeros departamentales, subalcaldes y otras autoridades estatales por voto ciudadano para que florezca la democracia, para que el ciudadano sienta que los cambios llegan a su vida diaria.

Debemos cambiar el modelo de desarrollo económico productivo nacional. La crisis ambiental no es solamente una crisis ecológica, sino política, económica y social. Es la crisis de un modelo que empobrece y depreda la naturaleza. Debe llegar la justicia económica, debemos modernizar la “locomotora del desarrollo cruceño”, de la cual sólo llega el humo a los más necesitados del progreso y a la ciudadanía en general. Hemos perdido el derecho a vivir en ciudades sanas. “El cielo más puro de América” es hoy un manto negro y nocivo que está afectando a la salud de millones de ciudadanos. El modelo productivo, pese a privilegios y subvenciones, es insostenible. Es necesario un nuevo modelo económico basado en una ética de sustentabilidad, en valores, sentimientos y saberes que renueven los modos de vida y las formas de habitar nuestra Tierra. Planteamos una pausa ecológica urgente y sin excepciones.

El mundo apuesta a la coexistencia pacífica entre distintas cosmovisiones, a los gobiernos de inclusión plena, a la existencia digna de todos, por el bienestar para todos. Pero aún hay quienes suplantan a las verdaderas organizaciones indígenas, a los pueblos que fueron y son parte vital de la lucha democrática, nombrando a dedo de manera folklórica a supuestos representantes en las instituciones que pertenecen a todos los cruceños. Rechazamos esa actitud de desprecio a las otras institucionalidades y aplaudimos la trascendental Declaración de las Naciones Unidas sobre los pueblos indígenas y su derecho a la libre determinación para autogobernarse. Planteamos que esta resolución tenga carácter vinculante a la Asamblea Constituyente.

La Asamblea Constituyente no es solamente “un” escenario de la democracia participativa, es EL ESCENARIO donde los bolivianos debemos construir el pluralismo, resolver los conflictos y conciliar el origen y la composición del poder, en vez de la reproducción del poder. Planteamos a los ciudadanos y ciudadanas retomar el proceso constituyente, involucrándonos participativamente en el mismo, inclusive más allá de su duración formal. Exigimos que el Estado traslade la Asamblea Constituyente a los pueblos, a los barrios, a las plazas, a las comunidades, hasta lo más recóndito del territorio nacional, para que ningún boliviano esté ajeno a su contenido, antes de entrar a un referéndum de consulta y aprobación. Sólo visibilizando el trabajo constituyente, socializándolo y difundiéndolo transparentemente podremos empoderarnos de esta histórica causa que quieren arrebatarnos desfigurándola, resaltando sólo la anécdota, publicitando la confrontación y ocultando sus logros. Si la Constituyente fracasa, habremos fracasado todos en el intento de construir una nueva Bolivia.

BOLIVIA ES DE TODOS, SANTA CRUZ SOMOS TODOS

Willy Rivero J.-Alejandro Colanzi Z. - Betty Tejada S.- Gisela López R.- José Ros I. - Claudia Peña C.-Jerjes Justiniano T. – Alvaro Puente C.- Hernán Cabrera M.- Carmen Elena Sanabria S.- José Mirtenbaum- Javier Mendez V.- Alcides Vadillo - Miriam Suárez-Licy Tejada S.- W. Magali Cavero G.- Miguel Bustos- Eliana Torrico T.- Carla G. Ariscain G - Mario S. Portugal R.- Carlos A. Barrero S.- Oswaldo Antunez O.- Carlos Guzmán C.- Guadalupe Abrego- Hugo Navia M.- Jenny Ampuero J.- Majda Suleimar R.- Alberto Serrudo R.- José Sánchez H.- Benito Sensano M .- Eduardo Carrasco R.- Gerardo Villegas Q.-G.-José Sucre G. - Sergio Aramayo S.- Alejandro Marat- Victor Fernández -Sara Crespo S.-Remigio Carlos-P.Carolina Villarreal T.-Rosario Lobariñas-José María Illescas-Alejandra Crespo S.-Rosa V.Suárez-Fernando Justiniano A.-.-Maura C. Tangara C.-Jeannete Beltrán D.-Alejandro Suárez-Hugo Nogales L.-Jorge Acuña T.- Victor Quelca Mamani-Lila Bacherer Solíz-Jorge Taboada-René Salazar T.-Nereida Vaca N.-Roberto Vargas G.-Mariela Castro S.Hernán Becerra-Shirley Alanoca G.-Nelson Alemán-Maria Elena Alvis-M. Antonio Amochuyé A.-Germán Antelo H.-Mauricio Añez B.-Leonardo Arteaga-Oscar Azogue R.-Cecilia Banegas F.-Weimar Barriga R.-Alberto Berazaín E.-Gonzalo H. Cava E.-Angela P. Calderón G.-Rosalía Callapino M.-Richard Camacho S.-Yeddaly G. Cárdenas P.-Marioly Centella B.-Silvana Cesari G.-Arsenio Chino C.-Richard Cruz P.-Rosso Cruz-Manfredo J. Cuellar-Shirley Elías L.- -Alfonsa Galza P.-Jannette Giné-A. María Giné L.-Luís Felipe Gisbert-Gilda G. Gonzales B.-Roberto Gorestiaga-Ruth Guerra C.-Lola Gutierrez S.-Cecilia Heredia A.-Andrea Heredia del A.-Guillermo Ibáñez F.-Fernando Justiniano A-Yohany Limpias A.-Gerardo Luna V.-Irma Lizarazu P.-Jannet I. López M.-Lidia Luna Quispe-Tito Medeiros A.-Jessica Mendoza E.-Lourdes Molina R.-Angela E.Molina R.-Sigmar Montero Z.-Gustavo A. Moreno Z.-Hugo Navia M.-Freddy Alarcón C.-María E. Nuñez G.-Demetrio Ñumi U.-Hernán Ortuño A.-Eloy Peña P.-Jorge Perez S.- Carlos Ponce S.-Nelsón Ríos Campos – Ana Ribera – Fernando Rivero – Jhonny Arnaldo Rocha G – Alfredo Rocha A.- Omar Rodriguez F. – Luís Rodríguez M.- Eduardo Rodríguez R. – Wamin Serrano L.-José Rodríguez V.- Hilda Rojas P. – Wilma Román V.- Edgar Marcos Ruíz M.- Ruth M. Salazar C.- Manuel Salvatierra N. – José Sanchez H. –Fernando Sanjinés M. – Vera L. Saucedo – José Miguel Solíz G.-Jasmani M. Toro – Jorge Vallejos V.-Miguel A. Vargas C.- Cristina Vargas L. – Rolando Vargas N. –Adela Vargas N.- M. Luisa Vásquez.- Sabino Vásquez M. –Jorge Vespa B.-José Primo Villca.- Ariel Villamontes S.-Marcia Villegas – J. Luís Wayar A.-Indira Yandura M.-Carlos Yuli C.-Marcia Zamora – Karen Ojeda C.- Alfredo Saavedra S.- J. Miguel Nuñez Peña- Javier Escobar D.- Roberto Céspedes Q.- Armando Tabeada Z.- Edgar Gaya El Hage- Efraín Castro D.- Richard Medeiros.

SI LA QUERES DEFENDELA


si queres a tu bandera defendela. pero defendela de aquellos que la usan como bandera politica, que la usan como estandarte de sus mas oscuros intereses politicos, economicos, y sectarios, defende tu bandera de los intereses foraneos y transnacionales, defendela también cuando a nuestra bandera la ponen como testigo de las mas atroces golpizas propinadas a gente que también quiere a esta bandera, de gente que también quiere flamearla orgullosa, defendela de las personas que a su nombre discriminan a sus semejantes ya se a por su color o por la procedencia de estos , defende que esta nuestra bandera no sea símbolo de racismo e intolerancia, defende a tu bandera de las personas, que utilizan sus medios de comunicación para tomar propiedad de esta tu bandera, defendela de los q la flamean hipócritamente solo usándola para su beneficio y que luego la guardan en el mas oscuro y feo cajón, defendela de los que deciden quien debe y quien no debe usarla, defendela por que es el símbolo de tu tierra defendela por que ahora esta sola ......

defende sus colores. defende el verde símbolo de esta tierra abundante en vegetación, tierra que ahora es símbolo de confrontación gracias a los grandes latifundistas que la utilizan como un producto mas a vender, como un producto elitista, como un producto exclusivo de los que lo pueden pagar, como un producto que solo las influencias políticas de turno pueden darles sin pagar un centavo, como un producto mas a especular, defende este color q nos hace acuerdo de esta tierra, porque alguna vez fue símbolo de respeto por sus primeros habitantes, por la bondades que esta entrego y sigue entregando. pero sobre todo defende este color porque cada vez se esta perdiendo, a causa de la depredación del bosque, porque no solo nuestros originarios se están quedando sin un lugar en donde vivir si no los seres que lo habitan, defendelo por que este color es símbolo de vida y no de muerte.

defendelo porque también es símbolo de esperanza, esa esperanza de una vida mejor mas justa mas igualitaria. esa esperanza que algunos quieren matar pero nunca lo lograran.

defende el blanco. Porque es símbolo de la hidalguía de las personas que habitan esta tierra, tierra de nobleza y generosidad , defende este color por que cada vez mas y mas se están perdiendo estos valores a los cual representa, gracias a la indeferencia, gracias al mercantilismo, gracias a que las conciencias también se compran, gracias a los violentos que nos impiden ver claro, que nos impiden pensar con un sentido de generosidad e igualdad, Defendelo ya, porque se esta manchando de sangre de explotación, alineación y discriminación este blanco que alguna vez fue puro.

defendamos esta bandera de los estribillos de odio y segregación defendámosla de los malos bolivianos que se sirvieron sin dejar nada a cambio, defendámosla porque también es hija de esta patria llamada Bolivia.

comenta.aqui@gmail.com